LA MENTE NARRATIVA
Hacia una concepción posracionalista de la identidad personal.
En este libro, Juan Balbi se interroga y ahonda en los principios teóricos y epistemológicos que están en la base de las principales escuelas psicológicas del siglo XX. Examen crítico imprescindible a la hora de postular una teoría de la mente que pueda dar cuenta del desarrollo de la identidad personal y de sus posibles interferencias y trastornos, y que sea capaz de generar métodos psicoterapéuticos más eficaces. El autor formula una objeción epistemológica de peso: la motivación humana básica no está constituida por la descarga de pulsión, como postuló Freud, sino que apunta a la búsqueda de protección a través del vínculo, como sostiene John Bowlby en su teoría del apego. La estructura de las relaciones afectivas tempranas modela el universo emocional del sujeto y constituye la base material sobre la que éste construirá un sentido unitario y continuo del sí mismo. El lenguaje, que supone el acceso a la autoconciencia, hace que la subjetividad se complejice: por un lado, la afectividad adquiere nuevos matices; por otro, la temporalidad emerge como la principal reguladora de las vivencias. Así, mediante la organización subjetiva del tiempo la vida deviene existencia personal. Este enfoque, que concibe la mente en términos de autoconciencia narrativa y temática, tiene enormes consecuencias en la clínica, pues la estructura narrativa de cada persona es determinante en el surgimiento, desarrollo y remisión de los proceso psicopatológicos. El autor, que sigue los principios de su maestro, Vittorio Guidano, creador de la terapia cognitiva posracionalista, encuentra que el gran obstáculo de corrientes psicológicas diversas -el conductismo, el psicoanálisis, la psicología cibernética, la llamada psicología posmoderna y el cognitivismo computacional- radica en su visión asociacionista de la mente. En este sentido, postular una mente "narrativa" supone considerarla como una activo sistema constructor de significado y de sentido de la experiencia. A diferencia de los modelos clásicos de psicoterapia cognitiva, que dan predominio a la razón y tienden al control de los síntomas, este enfoque, de orientación constructivita y posracionalista, permite explorar el significado del síntoma y tiende a la reorganización narrativa del significado personal.
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